故事未完/Telling Stories

上個月中旬，參加的北京展覽，日本的三瀦畫廊~~

這是三瀦畫廊做的第一個中國人的群展，一共四個人，三個是四川美院的，呵呵

廢話不多說，上圖~

Last middle month,I participated the display in Beijing by Japanese MIZUMA GALLERY.

It is MIZUMA GALLERY who took the first Chinese Group Display.They had total four persons,three of which  are  from Sichuan College of Arts.

 

Title：      故事未完,︱Telling Stories Artists：   DAI Chao, LI Zan, LUO Shengling, MENG Yangyang Duration?锛SPAN> April.11 (Sat.) -May.17 (Sun.), 2009 Reception：April. 17, 2009 (Fri.), 15: 00 -18:00 Hours：    Wed. - Sun. 10:00 - 18:00                    (Closed on National Holidays, Mon. & Tues. for Appointment Only) Address：  No.241-15 Cao Chang Di Art-Zone, Chaoyang District, Beijing, 100015 CHINA

Artists’ Infomation:Dai Chao：Born in Dalian in 1985, graduated from Central Academy of Fine ArtsLI Zan：Born in Baoding in 1984,graduated from Sichuan Fine Arts Institute in 2007LUO Shengling：Born in Qinzhou in 1985,graduated from Sichuan Fine Arts Institute in 2008MENG Yangyang：Born in Chongqing in 1983, graduated fromSichuan Fine Arts Institute in 2006. Currentlystudying in Master degree of Oil painting Department inSichuan Fine Arts Institute.

  展   题：故事未完,︱Telling Stories 参展 艺术家：戴超、李赞、罗盛玲、孟阳阳 展   期：2009年4月11日（周六）～5月17日（周日） 酒   会：2009年4月17日（周五）15：00～18：00 开放 时间：周三～周日10：00～18：00（节假日除外，周一、周二仅限预约） 展览地点：北京市朝阳区草场地241－15号，三潴 画廊

 

先上我一张个人的...

me

 

 

 

我和妹妹，從小兩個人就很要好，性格和男孩子一樣，很外向，展覽當天很活躍氣氛~~

me and my sister....

 

 

MIZUMA畫廊的老闆，很有意思的日本人，博學，謙虛~

The boss of MIZUMA is a very interesting Japanese ,learned and modest.

 

 

畫廊的員工姣姣，很可爱，熟人^^

Jiaojiao,the employee of MIZUMA,is very lovely.

 

 

我和戴超，他画的不错，中央美院壁画系，我们都喜欢音乐，估计以后有的聊了~

DaiChao, who came from Central College of Arts,paints very well .Both of us love music,

It seems that we have conversations in the future.

 

 

 

我和吴蔚，艺术当代的编辑，也是帮我写过文章的人~

WuWei is the editor of Present Arts who helped me to write.

 

 

我和MIZUMA

 

 

 

左边我的好兄弟DAVID，感谢他从上海专门过来捧场~~

Who stands in left side is My good friends DAVID.I am very thanks him for coming all the way from ShangHai.

 

 

 

左边的女孩是我们川美的艺术家孟洋洋，中间的是台湾一家媒体的记者，右边是川美的罗盛玲

Who stands in left side is artist MengYangyang in our Sichuan College of Arts.In the middle,is a reporter came from one of the Taiwan media.In the right,is ChuanMeiling came from Sichuan College of Arts.

 

 

全体~

 

 

 

 

 

按照惯例，晚上去腐败。。。日本人找的一家很正宗的日式餐厅，味道还可以~

 

 

 

最后贴下这次展览关于我的访谈~

 

访谈——李赞

文/姣姣 @东方视觉 

1.Q：请简单介绍一下你学画画的经历和你现在的情况，以及你今后的打算吧。

A： 画画从小就喜欢。开始是认国画师傅，学习了一些基本技法。后来跟一个画油画的老师，学习了一段时间油画。后来考上了四川美术学院油画系，正式走上职业绘画道路。我现在在川美坦克库工作室创作，简单充实。我以后会继续画画吧，要学习的东西很多，这是一个修行的过程，我喜欢干这个。

2.Q：你喜欢哪些艺术家，他们对你的艺术创作有什么样的启发和影响？

A： 高手太多，不同领域的对我都有影响，从我的画很容易能看出来。就从事视觉艺术的来说，有郑问老师，敦煌壁画，永乐宫壁画，Banksy, Giger,押井守，Yukito Kishiro, Andrew Jones等等。

3.Q：你说你的创作理念来自于冯其庸先生所言：“传统是先人的发现和创造，根据现实生活而来，我们要在这个基础上创造新的东西”。 在这里，你所指的“传统”，其实应该是传统文化中的精髓吧；而 “现实生活”其实也是包罗万象的，能不能谈谈你所关注的是哪些方面的传统和哪些方面的现实生活呢？

  A： 我觉得所谓“传统”是先人提炼的东西，并随着时代不停的改变，没有过不过时。这是一个西方和日本文化疯狂冲击的年代。中国文化里有很多独特的东西，精神层面和视觉层面的都有，我不想抛弃这些东西，那样实在可惜。

4.Q： 纸模造型、喷漆、丙稀...你的作品中总是混合了多种材料，这次你又在画面中贴上了金箔和银箔，请从绘画技巧方面谈谈你的创作思路和感想。此后还有哪些表现方式你会尝试一下？

A： 我觉得技巧是逼出来的。当你脑子里有新鲜想法，手上的绘画方式不能满足，就被逼去寻找适合表现的方式。

5.Q： 在你的早期作品中，还隐隐可见一种青春的感伤，但你近期作品似乎渐渐脱离了那种愁殇和迷茫，转而表现得更加硬朗和成熟：我想这也许和你对传统文化经典元素的不断探求有关。在你的新作中也可以看到你对唐代艺术的肯定和移用，今后你会在挖掘传统中做哪些方面的探索？

A： 青春题材我会画下去，我喜欢青春的感觉：D

目前的创作，还有很多不足，我想会继续探索下去。只要带着崇敬的心去画，怎么都不觉够。

1. Q：古往今来，中国的子女继承传统文化，其中很大一部分最初是来源于父母的。请简单谈谈你的父辈和家庭对你的影响吧。你觉得你和他们最大的不同在于什么？都表现在哪些方面呢？

A： 我的家庭很普通，父母都是政府机关人员，他们对我创作本身没影响，但是给了我一个宽松自由的环境（比              如小时候买了很多和学习无关的书和CD），我感激他们。

我觉得和他们不同还是喜欢艺术这条道路，觉得适合自己。

1. Q：除了画画以外，你也尝试着将你的作品运用于时尚品牌（Finding Roots）中，最初是在怎样的机缘下，你们开始合作的？你觉得在时尚界的发展跟在艺术界的有什么不同么？

A：和Finding Roots合作，是由于好友David和Eric，大家都喜欢这个就一起来做，我主要负责概念和设计。

   觉得在时尚界发展是自己理念的延伸，表现力更丰满些，和艺术界没不同。

 

8.Q：面对从去年年底开始席卷全球的经济低迷对艺术界的巨大冲击，在未来的三到五年，你准备采取怎样的应对方式？

  A： 认真画画。

9.Q：请简单谈谈你对日本当代艺术的看法，或者举例说说你喜欢的日本艺术家和他们的作品。

  A：日本文化和中国很象，但是目前发展的比中国好，我们可以拿来借鉴。

 喜欢的有Dj Krush, Nujabes, Yukito Kishiro，富坚义博，山口晃，伊藤若冲。

10.Q：如果不画画不当艺术家，你最想从事怎样的职业？你父母呢，他们最希望你从事哪种职业？

  A：做音乐吧：D

 父母希望自己孩子稳定，做老师公务员之类。

 

下面是我的艺术家自述

"Traditions were the discoveries and creations of the past generations based in the reality of their lived experiences; we are to create new things on such traditional bases." (Feng Qiyong)

"All advanced things in this world are part and parcel of us, not to be limited by what is already obsolete or defective, nor to be restricted to the teachings of Confucius, Mencius, Lao-Tzu and Chuang-Tzu." (Ren Jiyu)

The remarks quoted of two prominent scholars of Chinese classicism serve as the best interpretation of my state-of-art ideas about artistic creation.

The idea of “Seal Evil Monster 1” came from the Chinese characters “Chi Mo” that were carved on the weapons of Qing-Dynasty military chiefs during their defense against the Allied Forces of Eight Western Powers at the turn of the 20th century. The word “Mo” apparently refers to the invaders and my work is the extension of that idea. In order to fend off the (ideological) invasion of western cultures, I created this work to prod the young people of contemporary China and encourage them to maintain their identity and sobriety. As inspirations for the graphic elements, I mainly consulted the grandiose Tang-Dynasty sculptures collected by the Xi’an History Museum, which represented the pride and honor of our Chinese nation.

The work “Taotie” is inspired by the supreme elegance and graceful dignity characteristic of the prosperous height of Tang Dynasty. Taotie is a gluttonous predator in Chinese mythology, a kind of totem for ancient worship. Patterns of Taotie were widely used in the bronze vessels dated back to the Shang & Zhou Dynasties. It was recorded in ancient scriptures that “there was a kind of ferocious beast in the remote south of China, with four eyes and black skin, a long neck and four hoofs, its nature violent and insatiable for food” (History of Beastly Deities: The Book of Alien Beast).

My major mode of representation lies in the use of gold foil (standing for the ancient) and silver foil (standing for the contemporary), which are both decorated with intricate patterns and pit against each other in the contradictory unification of ancient and contemporary civilizations.

Artistic creation is a long ordeal. I will nourish myself by following the wisdom of our forerunners and devote my humble efforts to advancing the essence of Chinese culture to meet the needs of our times and moderate our zeitgeist.

“传统是先人的发现和创造，根据现实生活而来，我们要在这个基础上创造新的东西.”(冯其庸）

 “包括世界一切先进的东西组成我们，绝不是抱残守缺，仅仅孔孟老庄。”（任继愈）

 以上两位国学大师说过的话，是对我现在创作思路最好的诠释。

 对于“敕魔兽 1”（SEAL EVIL MONSTER 1）这幅画而言，创作思路来源于清末反抗八国联军时，清军将领在自己的武器兵刃刻上“敕魔”两字，“魔”当然是针对侵略者而言的。把这个想法延伸，为了反抗西方文化侵略的入侵（意识形态上），鞭策现代中国年轻人，不能迷失自己，我创作了这幅作品。

形象主要参考西安历史博物馆，唐代的雕塑，高傲大气，耀我大中华之威。

 “饕餮”（TAOTIE）系列的灵感来源于盛唐时期，雍容华贵。

饕餮是中国传说贪残的猛兽，古代的图腾崇拜。在商周时期的青铜器上，饕餮纹饰被大量使用。古文记载：“神州极南有恶兽，四目黑皮，长颈四足，性凶悍，极贪吃。”（《神魔志异*异兽篇》）

 表现方式主要是金箔（表古代）和银箔（表现代）,配以繁复的纹样，古代文明和现代文明相互对立统一。

创作的道路是如此漫长，我会沿着先人的智慧充实自己，马不停蹄，推动中国的文化精髓不断的适应当代，调整当代，哪怕一点也好。