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Nina Kwok

Nina Kwok is an actress in London. She has previously have performed in theatre productions both in Hong Kong (HK Arts festival 2005 with Chung Ying Theatre Company) and in Shanghai (with Shanghai Art Centre).The Shanghai production was part of the Royal Shakespeare Company's complete works season in which they sponsored a theatre company from each country to take on one of Shakespeare's play. Her production was King Lear set in the Shanghai in the future 2023. She also appeared briefly in RTHK and was in the play The Flower Room for BBC Radio 4 (UK).

Announcement

  • 奋斗成就生活,生命在于运动.

My blog

  • 博客: 12月19日

    Friday, Dec 19, 2008 4:51AM / Standard Entry / Members only

    25寸电视对角线是:64厘米 29寸电视对角线是74厘米
    你所说的68厘米应该是:用尺子只测量的前面机壳裸露在外面的部分。所谓的29寸彩电/74厘米的对角线、指的是含机壳包住的部分,也就是单独显像管玻璃体的实际尺寸。你用尺子量着少的那一部分,是被电视机外壳包在了里面。一般来说,29寸彩电裸露在外面的尺寸对角线应该是68-69厘米。所以,你的机器是正常的。如果还有不明白的地方,可以加我QQ:390780553 我们继续交流。

  • 博客: 12月13日

    Saturday, Dec 13, 2008 5:27PM / Standard Entry / Members only

    电视机的尺寸换算公式如下:
    (对角线尺寸*2.54)^2=(4X)^2+(3X)^2或者(对角线尺寸*2.54)^2=(16X)^2+(9X)^2
    14寸的对角线长35.56厘米,长边长28.44厘米,短边长21.33厘米,长宽比为4:3;
    17寸的对角线长43.18厘米,长边长34.52厘米,短边长25.89厘米,长宽比为4:3;
    19寸的对角线长48.26厘米,长边长38.16厘米,短边长28.62厘米,长宽比为4:3;
    21寸的对角线长53.34厘米,长边长42.64厘米,短边长31.98厘米,长宽比为4:3;
    25寸的对角线长63.50厘米,长边长50.80厘米,短边长38.10厘米,长宽比为4:3;
    29寸的对角线长73.66厘米,长边长58.92厘米,短边长44.19厘米,长宽比为4:3;
    34寸的对角线长86.36厘米.长边长69.08厘米,短边长51.81厘米,长宽比为4:3;
    37寸的对角线长93.98厘米,长宽比有两种,16:9和4:3的.
    16:9的长边长81.76厘米,短边长45.99厘米;
    4:3的长边长75.16厘米,短边长56.37厘米;
    40寸的对角线长101.60厘米,长宽比有两种,16:9和4:3的.
    16:9的长边长88.48厘米,短边长49.77厘米;
    4:3的长边长81.28厘米,短边长60.96厘米;
    42寸的对角线长106.68厘米,长宽比有两种16:9和4:3的.
    16:9的长边长92.96厘米,短边长52.29厘米;
    4:3的长边长85.32厘米,短边长63.99厘米;
    45寸的对角线长114.30厘米,长宽比有两种,16:9和4:3的.
    16:9的长边长99.52厘米,短边长55.98厘米;
    4:3的长边长91.44厘米,短边长68.58厘米;
    47寸的对角线长119.38厘米,长宽比有两种,16:9和4:3的.
    16:9的长边长104厘米,短边长58.50厘米;
    4:3的长边长95.48厘米,短边长71.61厘米;
    49寸的对角线长124.46厘米,长宽比有两种,16:9和4:3的.
    16:9的长边长108.48厘米,短边长61.02厘米;
    4:3的长边长99.56厘米,短边长74.67厘米.
    一般的建议观看距离为:
    21寸以下为1~2米;21寸~29寸为3~4米;34寸~42寸为4~5米;45寸以上为5~7米.

  • 艺术的定义

    Tuesday, Dec 9, 2008 2:42AM / Standard Entry / Members only

    艺术,是人们为了更好地满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象。艺术,是人们在日常生活中进行娱乐游戏的一种特殊方式,又是人们进行情感交流的一种重要手段,属于娱乐游戏文化的范畴。艺术文化的本质特点,就是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术发生的基础是人类的语言,有效的艺术创造必须完全借助于语言。人类有什么样的语言形式,就会有什么样的艺术形式。不借助语言的所谓艺术创造,只能算是普通的游戏创造。在娱乐功能的层面上,艺术与普通的娱乐游戏具有同等重要的存在价值和发展价值。然而,艺术与普通的游戏在文化形态上毕竟存在着本质上的差异,在文化的社会功能上也存在着明显的差异,这种差异无论从理论上还是实践上都有着被认真关注的必要。
      什么是艺术,艺术与人类的其他文化有什么本质的不同?目前似乎谁也不能够明确地给予回答。本文从人的主观行为的功能范畴及其所创造出的文化构成入手,试图回答这一问题。
      一,人的主观行为的三种基本功能
      在社会生活中,的主观行为,可以根据其基本的功能范畴分为三种类型:第一类是为了获得最基本的社会生活资料所从事的基本生产劳动,如寻找采摘、捕获和种植食物,修造居所,制作衣物和其他生活必须用品等等,都属于基本生产劳动。如果没有基本生产劳动所获得的基本生活资料,人的基本生命活动就无法维持。第二类是为了保障最基本的生命活动所进行的基本社会生活,如做饭和洗衣、生殖和养育后代、社会交往和维持社会生活秩序、日常其他所必须的活动等等,都属于基本社会生活。如果离开了基本社会生活,人的基本生命活动同样无法健康维持。第三类是为了消耗人体自身多余的体能和精力而进行的娱乐游戏活动,如唱歌,跳舞,写诗,听戏,踢球等等,都属于娱乐游戏活动。离开了娱乐游戏活动,人的基本生命活动仍能够正常维持。
      二,艺术是娱乐游戏的一种方式
      艺术是人的一种主观行为,这种主观行为属于娱乐游戏的范畴,这似乎是人们的共识。因为,离开了任何形式和内容的艺术活动,人类的基本生命活动都是能够正常维持的。那么,是不是人们所有的娱乐游戏活动都能够称为艺术呢?显然不是的。如,小孩子掏鸟窝、摸鱼、斗蛐蛐等等许多与之类似的娱乐游戏活动就不能称为艺术。而弹琴、作诗、画画、唱戏等等许多与之类似的娱乐游戏活动就能够称为艺术。这是人们的共识。尽管不能够把娱乐游戏活动都称为艺术,却能够把艺术确定为娱乐游戏的组成部分,确认为娱乐游戏活动的一种方式,这在逻辑上是不会有问题的,也似乎是不会有人提出异议的。
      三,什么是艺术
      然而,对于人类所有的娱乐游戏活动,可以把其中的哪些明确地称为艺术,又把其余的哪些明确地称为不是艺术呢?目前似乎还没有人能够明确地回答。但是,问题还远不止于此。如,对于画画这种娱乐游戏活动,人们一般都会认为能够称其为艺术。然而,是不是对于所有的画画活动都能够称为艺术呢?同样都是画画,老画家的绘画就能够称为艺术,这似乎是没有疑问的。随便一个小孩子的信手涂鸦能够称为艺术吗,这似乎有很多人是不赞同的。只有当小孩子的“信手涂鸦”达到了“一定水平”,人们才会称其为艺术。那么,小孩子的“信手涂鸦”的水平达到了什么样的程度才能够称为艺术呢?这又是一个很难回答的问题。据说美国的一只黑猩猩会“作画”,人们给它纸和笔,它能够“饶有兴致”地作出很多“有意思”的“画”来。如果把黑猩猩的“作画”也称为艺术,似乎有很多人更是不赞同了。那么,我们在理论上应该怎样区分艺术和非艺术呢?或者说,从理论上讲,究竟什么是艺术,艺术的本质究竟是什么呢?
      四,人的主观需求
      人的主观是以人的“自我”形态为根据的,人的“自我”形态是以人的观念文化形态为根据的。人以“自我”形态为根据所产生的对客观事物的需求行为,称为人的主观需求。当客观事物满足了人的主观需求时,人在主观上就会产生快乐感觉;当客观事物不能够满足人的主观需求,或是损害了人的主观利益时,人在主观上就会产生痛苦感觉。在现实生活中,人们经常会因为主观需求得不到客观事物的及时满足及经常被某些客观事物损害自己的主观利益而产生出许多的痛苦感觉。可以说,人们在日常生活中的全部行为内容,就是追求客观事物对自己主观需求的满足和拒避客观事物对自己主观利益的损害。然而,这种追求或拒避又经常会因为客观条件的限制而不能够如愿,这就使得在现实生活中人们的主观上总是因许多事不能够如愿而存在着许多的缺憾,这种主观缺憾总使人持续地沉浸在痛苦感觉之中而令人总想解脱。
      五,人体的三大功能系统
      人体有三大功能系统:一是基本功能系统,二是认知功能系统,三是情感功能系统。基本功能系统的基本功能,是负责完成人体正常的生理代谢、器官发育和个体生殖等最基础的生命活动任务的。组成此功能系统的所有器官,称为人体的基本器官。认知功能系统的基本功能,是负责完成人体对客观事物的“认知”任务的。组成此功能系统的所有器官,称为体人的认知器官。人的认知器官,目前普遍认为是集中于人的大脑。情感功能系统的基本功能,是负责完成人体由认知成果所引起的“情感行为”的发生和人的不同个体间的“情感交流”任务的。组成此功能系统的所有器官,称为人体的情感器官。情感功能系统的“中枢”,被许多人认为在人体的“心区”。
      人体的生命活动,是以人体器官与客观事物发生关系才能够进行的。人体器官与客观事物发生关系时所产生的机能现象,称为器官行为。人体的器官行为,是人体器官“天生”所具备的机能现象,是人体生命活动的基础,是人体器官的本能需求,在很大程度上也表现为人在社会生活中的主观需求。人体器官的许多行为,能够使人产生快乐感觉,这种器官行为正是人在主观上所企盼和追求的。确切地说,人的主观需求,正是以人体的三大功能系统对客观事物的需求行为为基础的。可以说,人的社会生活的全部内容,就是主观上对一定形式和内容的器官行为的无休止追求。
      情感器官通常所产生的行为内容,主要有喜、怒、哀、乐、悲、欢、思、恋、怨、恨、惊、疑、盼、烦、惧等等。情感器官的这些行为,都是人在主观上经常需要的。无论是在人们的基本生产劳动、基本社会生活或是娱乐游戏活动中,情感器官的这些行为都能够产生。然而,在现实的社会生活中,情感器官产生这些行为,通常都需要人在主观上付出许多代价。如,劳动的过程和成果可以使人获得喜、怒、哀、乐,可劳动过程中的长时间的辛苦通常让人们在主观上不愿意忍受。许多的娱乐游戏活动虽然能够使情感器官获得较为激烈的行为反应,但娱乐游戏活动通常又要消耗大量的生活资料。
      在生活实践中,人们发现,有些娱乐游戏活动只需要花费较少的社会财富,就能够使情感器官产生足够多的行为反应。如,说故事和听故事,就能够只花费很少的社会财富而使人的情感器官产生出现实生活中所有的器官行为反应。
      六,虚拟文化现象
      在人们的社会生命中,现实生活中真实的客观事物满足了人的主观需求或违背了人的主观需求时,能够使人产生快乐感觉或痛苦感觉,并且能够引起情感器官的行为反应;人与故事中的虚拟的客观事物发生关系时,也同样能够使人产生快乐感或痛苦感觉,并且也同样能够引起情感器官的行为反应。而且,故事中的客观事物比起现实中的客观事物更容易引起情感器官的强烈行为反应。如,现实生活中的“小芳”会让人觉得善良美丽,会让人朝思暮想,寝食难安;然而,故事里的“林妹妹”更会让人觉得柔情万种,更会让人为她失魂落魄,伤感万分,痛不欲生。现实生活中的“小芳”经常不能够满足人的主观需求,而故事中的“林妹妹”却能够对人的主观缺憾产生非常好的慰藉作用而使人产生“别具滋味”的快乐感觉。
      情感交流,是人的情感器官经常性的行为需求。心里的缺憾向他人倾诉一下,内心的欢喜事向他人陈述一下,听听他人讲些新鲜的事情,或有新鲜的事情向他人讲述,都是人们在日常生活中必需的情感交流行为。然而,在现实生活中,并不是经常都会发生一些“有意思”的和“值得说说”的悲伤或欢喜事。实际上,人们相互交流的绝大多数内容,都是相互听来或看来的关于他人的事,尤其是采用夸张和虚拟的方法编造出的关于他人的情节曲折和内容精采的故事。在现实生活中,说故事和听故事,具有非常好的情感交流效果和对主观缺憾的慰藉效果。自古以来,人们都非常喜欢听故事,也非常喜欢编故事。听故事的人总想听更精采的新故事,编故事的人也总想编出更精采的新故事。想听故事和编故事,早已成了人们生活中非常重要的主观需求。非常自然地,听故事和编故事,就发生和发展成了人们社会生活中一种非常独特的文化现象。这种文化现象,其功能的主要方面是专门满足人的主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求的,其文化形态的本质特点是虚拟人们的现实生活。这种文化现象,称为虚拟文化。本文把这种专门为了满足人们的主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的虚拟文化现象,称为艺术。一直以来,艺术的内含没有过明确的界定,每个对艺术有所关注的人对艺术 都有自己的界定,这是因为一直没有一个公认的界定艺术的客观标准。本文对艺术的界定,一方面给出了明确的客观标准,另一方面明确定义了艺术的本质,从理论上把艺术同普通的娱乐游戏行为严格地区分开来,从而能够明确指导人们的艺术实践。本文对艺术的界定,也许在很大程度上背离了“艺术”原来的词意,这并不要紧,因为类似的先例在理论界是有过的。
      为了人们的精神快乐而虚拟现实,是人类非常重要的一项文化创造。这种文化创造,为人类的社会生活生产出了非常丰富的精神食粮。人的梦境虽然也多是虚拟的生活现实,但梦境的创造不是人的主观行为,不能把梦称为艺术。编瞎话骗取他人财物或故意损害他人利益,所用的手法也是虚拟现实,但骗人财物或故意损害他人利益不属于娱乐游戏。所以,也不能把编瞎话称为艺术。
      七,艺术的本质
      艺术属于娱乐游戏文化的范畴,是人们为了满足自己对主观缺憾的慰藉需求和情感器官的行为需求而创造出的一种文化现象,这种文化现象的本质特点是用语言创造出虚拟的人类现实生活。艺术是人们进行情感和思想交流的一种文化形式,人们进行情感和思想交流是以语言为基础的,所以,艺术的发生基础是人类的语言。在人们的艺术实践中,艺术的发生通常总是要完全借助于人类语言,人类有什么样的语言形式出现,就会有什么样的艺术形式产生。人类语言有许多种形式,如口头语言、文字语言、绘画语言、形体语言、音乐语言及现代的电影电视语言等等。艺术的发生在形式上就相应地会出现故事、小说、诗歌、绘画、舞蹈、音乐、电影和电视剧等等艺术形态。没有语言,就没有艺术的发生基础;如果人们相互间语言不通,就不能够实现艺术的交流。
      艺术用语言创造出虚幻的事件,让他人通过对语言的理解来感觉虚幻事件的发生情景,在感受情景的过程中,人的相应的主观缺憾就会得到适当的慰藉,人的情感器官就会产生出活跃、激烈的行为反应。人的主观缺憾的慰藉及情感器官的行为反应,完全是以人在社会生活中对一定客观事物的主观需求为根据的。所以,艺术所创造出的虚拟事件,就必须以人在社会生活中的主观需求为根据,才能够发挥出显著的艺术效果。
      有句成语叫“画饼充饥”,是对艺术的最形象的诠释:人由于饥饿想吃饼子,没有饼子,只好画一张大大的饼子来自慰,饥饿的人看到画中的这张饼子,主观上能够获得些许的满足感,情感器官也会产生出些许的喜悦。古人有赋:说梅止渴,稍苏奔竞之心;画饼充饥,少谢腾骧之志。这实际上是对艺术的发生原理和社会功能的最生动和精辟的阐述。

  • 奥尼尔导师教阿联打低位 希尔:易并没有挥霍天赋

    Sunday, Nov 23, 2008 5:41PM / Standard Entry / Members only

    11月15号晚对阵老鹰,布鲁克·洛佩斯在IZOD中心带着25分9篮板和4次封盖走下球场,他径直走向了一位满头白发的老头,给了老人一个长达五秒的拥抱。主教练弗兰克在一旁边点头边鼓掌,他明白,是昨天亲自上阵示范的老人四十多分钟的低位动作加练,成就了大个子新秀职业生涯最精彩的一场比赛。他就是布莱恩·希尔,一位有着35年执教经验的功勋教头。

      于篮网,于弗兰克,年逾花甲的老希尔更像是一位导师,主要负责指导大个子的他,在奥尼尔和霍华德之后,遇上了易建联和洛佩斯,也许这就是老人所说的“大个子所需要的机遇”。当地时间11月19日中午训练结束后,希尔接受了本报记者的独家专访。

      “我并不认为大个子打外线会是浪费,那是两码事。

      体坛:在训练中,易的状态有没有达到你的要求?

      希尔:他这个赛季来得很早,所以我有机会很早接触他。应该说,他是这支球队训练最刻苦的队员之一。除了今天受伤以外,他总是最后一个离开训练场的队员,这个大家都已经习惯了。之所以说之一,是因为我们还有德文(哈里斯)和纳胡拉这样的球员。总的来说,年轻人训练起来都很投入。

      体坛:他和当年的奥尼尔在训练中有多大区别?

      希尔:他们都是天赋超群的大个子。比如说,易在训练里的投篮很准,还有跑跳能力让我们常常惊叹。而沙克则是在篮下释放他与生俱来的野性,没人能在三秒区里挡得住他。但是,面对这样的天赋,他们没有挥霍,仍然非常努力。

      体坛:有着2.13米身高的易是不是应该更多地出现在三秒区里,而不是三分线外?

      希尔:我并不认为大个子打外线会是浪费,那完全是两码事。易目前是个远投手,只要他能投进球,他就能极大地牵扯对方防线,不但可以为德文和文斯拉开空间,同时还能给其他的大个子创造机会。可以投,也可以突,很多大个子防不出来,或者防出来以后,很容易被突破。篮网之前有不少这样的内线这么打球,比如克劳福德·罗宾逊,或者范霍恩。

      体坛:这种打法需要持球攻击能力,而外界有很多评价认为易目前还不具备这个能力。

      希尔:我们正在开发他的这项能力,他具备这个素质。只是,对一个像他这样的年轻人来说,不可能一夜之间就突然把某项新技能纯熟的掌握了。这需要时间,但是很明显,开发出这项技能对球队还有易本人都是大有好处的。

      “易需要明白,不管比赛怎样,自己首先要保证能量始终是充足的。

      体坛:如果更靠近篮筐,是否会有更好的篮板或者得分机会?

      希尔:在我看来,他的冲抢更有威胁一些。

      体坛:防守的时候呢?

      希尔:这个要看我们打什么战术。比如有时候我们打联防,他很可能就要很灵活的判断自己的位置,和盯防的对象。而如果对方像步行者那样有两个大个子,那么他肯定就要单防其中的一个。在禁区里扛住他,不让其轻松接球。

      体坛:十场比赛下来,易在比赛中的表现你满意吗?

      希尔:没有一个教练会对他的球员说满意,这是长久以来的规矩。哪怕是当年的迈克尔(乔丹)也极少能从菲尔(杰克逊)那听到“满意”这个词。我希望易在场上能打得更果断一些,体能分配上做得更好一些。他需要明白,不管比赛打得怎么样,自己首先要保证能量始终是充足的。他的起伏表现是非常正常的现象,每个年轻球员都会有的。大家都在努力帮助他。

      体坛:你个人对易有多高的期望值?

      希尔:我对队里每个年轻球员都抱有很高的期望,包括易在内。他们会经过很多轮的竞争,最后总有一两个人脱颖而出。德文,布鲁克,肖恩,易这些球员都有成为全明星的潜质。如果这些潜力都转化成实力,效果将是恐怖的。

      体坛:最后来个总结吧,他目前为止做得最好的地方是什么?

      希尔:态度。他对每一项教给他或者要求他做的大小事都很认真的完成。你能感受到,他一直都在非常严格的要求自己。

      体坛:最需要加强的地方呢?

      希尔:经验,他欠缺的只是经验而已。当年沙克在离开“便士”之后,花了七年才重新进入总决赛。没有经验的积累,天赋再好的年轻球员都不可能进入到那个更高的层次。他不需要考虑外界的评论,他仍然在学习阶段,没有人会因为他犯错而否定什么。

      布莱恩·希尔履历

      希尔1947年9月19日出生在新泽西,回篮网指导易建联也算是为家乡球队作贡献。希尔执教经验丰富,包括出任大学助理教练在内,他已任教过35个春秋,他在NBA当主教练的执教成绩是298胜315负,他最得意的弟子是奥尼尔,他对指导大个子球员颇有心得。

      希尔在NBA的教练生涯始自1986年,当时他在老鹰队充当主教练弗拉特洛的助手,1990年他改任魔术队助理教练,1993年6月30日他被扶正。作为新秀主教练,他指挥魔术队自建队以来首次杀入季后赛,次年更是率领奥尼尔等弟子夺得大西洋赛区冠军,挺进总决赛,他个人成为了1995年全明星赛东部联队的主教练。在希尔掌印魔术队3年半期间,魔术队的主场成为客队的梦魇,他们曾从1995年3月12日到1996年3月19日,连续40个主场保持全胜。

      2004年1月起,希尔在篮网队出任助理教练,直到2005年5月,他再度接过了魔术队教鞭,在2005-06赛季的收官阶段,他率队取得了16胜6负的佳绩,这也是魔术队历史上最好的收官执教成绩。

      在赛场之外,希尔还乐善好施,他的家族已为囊肿性纤维化基金会筹资300多万美元。

     

  • 宇宙

    Monday, Nov 3, 2008 9:30PM / Standard Entry / Members only

    宇宙
    目录
    【宇宙概括】
    【“宇宙”一词】
    【宇宙年龄】
    【宇宙观念的发展】
    【宇宙的创生】
    【时空起源】
    【宇宙物质多样性】
    【运动和发展】
    【哲学分析宇宙概念】
    【宇宙是否有限】
    【宇宙有中心吗?】
      『从“宇宙”的构成,来解释“宇宙”这种存在』
      宇宙是由空间时间物质能量,所构成的统一体。

    编辑本段【宇宙概括】

      宇宙是天地万物的总称。宇宙是物质世界,不依赖于人的意义而客观存在,并处于不断运动和发展中,时间上没有开始终了,在空间上没有边界没有尽头。宇宙是多样又统一的;多样在物质表现形态的多样性;统一在于其物质性。

    编辑本段【“宇宙”一词】

      “宇宙”一词,最早大概出自我国古代著名哲学家墨子(约公元前468-376)。他用“宇”来指东、西、南、北,四面八方的空间,用“宙”来指古往今来的时间,合在一起便是指天地万物,不管它是大是小,是远是近;是过去的,现在的,还是将来的;是认识到的,还是未认识到的……总之是一切的一切。
      "宇"指空间,"宙"指时间.宇宙就是在空间上无边无际,时间上无始无终的,按客观规律运动的物质世界.
      从哲学的观点看。人们认为宇宙是无始无终,无边无际的。不过,对这个深奥的概念我们不打算做深入的探讨,还是留给哲学家们去研究。我们不妨把眼光缩小一些,讲一讲利用我们现有的科学技术所能了解和观测的宇宙,人们把它称为“我们的宇宙”或“总星系”。
      在西方,宇宙这个词在英语中叫cosmos,universe,space;在俄语中叫кocMoc ,在德语中叫kosmos ,在法语中叫cosmos。它们都源自希腊语的κoσμoζ,古希腊人认为宇宙的创生乃是从浑沌中产生出秩序来,κoσμoζ其原意就是秩序。但在英语中更经常用来表示“宇宙”的词是universe。此词与universitas有关。在中世纪,人们把沿着同一方向朝同一目标共同行动的一群人称为universitas。在最广泛的意义上,universitas 又指一切现成的东西所构成的统一整体,那就是universe,即宇宙。universe和cosmos常常表示相同的意义,所不同的是,前者强调的是物质现象的总和,而后者则强调整体宇宙的结构或构造。
      在汉语中,“宇”代表上下四方,即所有的空间,“宙”代表古往今来,即所有的时间,宇:无限空间,宙:无限时间。所以“宇宙”这个词有“所有的时间和空间”的意思。 把“宇宙”的概念与时间和空间联系在一起,体现了我国古代人民的智慧。
      从最新的观测资料看,人们已观测到的离我们最远的星系是130亿光年。也就是说,如果有一束光以每秒30万千米的速度从该星系发出,那么要经过130亿年才能到达地球。这130亿光年的距离便是我们今天(2008年)所知道的宇宙的范围。再说得明确一些,我们今天所知道的宇宙范围,或者说大小,是一个以地球为中心,以130亿光年的距离为半径的球形空间。当然,地球并不真的是什么宇宙的中心,宇宙也未必是一个球体,只是限于我们目前的观测能力,我们只能了解到这一程度。
      在这个以130亿光年为半径的球形空间里,目前已被人们发现和观测到的星系大约有1250亿个,而每个星系又拥有像太阳这样的恒星几百到几万亿颗。因此只要做一道简单的数学题,你就不难了解到,在我们已经观测到的宇宙中拥在多少星星。地球在如此浩瀚的宇宙中,真如沧海一粟,渺小得微不足道。
      一直以来, 天文学家和我们一样,想知道宇宙究竟有多大。最近,美国的太空网报道,经过艰苦的计算工作,天文学家发现宇宙超乎寻常的大,其长度至少为1560亿光年。“这样一个有关宇宙大小的发现,显然是以‘宇宙是球形的,是有限无边的’为前提条件的。”中国国家天文台的研究员陈大明在接受记者专访时说,“长期以来,宇宙学研究领域一直有这样一个争论,宇宙究竟是球形的、马鞍形的、还是平坦的。”北京师范大学副教授张同杰说:“国际主流宇宙学普遍认为宇宙是平坦的,是无限的。”那么,围绕宇宙的争论从何而来?理据何在?一种最为普遍的观点:在大爆炸之后,宇宙诞生了。“根据现代宇宙学中最有影响的大爆炸学说,我们的宇宙是大约137亿年前由一个非常小的点爆炸产生的,目前宇宙仍在膨胀。”陈大明研究员说,“这一学说得到大量天文观测的证实。”这一学说认为,宇宙诞生初期,温度非常高,随着宇宙的膨胀,温度开始降低,中子、质子、电子产生了。此后,这些基本粒子就形成了各种元素,这些物质微粒相互吸引、融合,形成越来越大的团块,这些团块又逐渐演化成星系,恒星、行星,在个别的天体上还出现了生命现象,能够认识宇宙的人类最终诞生了。宇宙是球形的、有限无边的?“认为宇宙是球形的观点在很长时间内存在着,尽管不是国际宇宙学界的主流。”陈大明介绍说,“它的每一次提出,都会引起人们的关注,就是因为这一观点很奇特。”一个最为明显的例子就是不久前,由美国数学家杰弗里·威克斯构建的宇宙模型:一个大小有限、形状如同足球的镜子迷宫。“形如足球”的模型令科学界震惊,因为这一学说宣称,宇宙之所以令人产生无边无界的“错觉”,是因为这个有限空间通过“返转”效应无限重复映现自身。威克斯认为,人们之所以感觉宇宙是无限的,是因为宇宙就像一个镜子迷宫,光线传过来又传过去,让人们发生错觉,误以为宇宙在无限伸展。这一惊人推断后来被《新科学家》杂志收录,同时作为一种“奇谈”在民间广为流传着。

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  • Icomefrom china shang hai.Nature introversion,but again some fussy.

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